SELAHATTİN AKKAYA
Selahattin Dedemiz De Hakk'a yürümüş...
Yirmi yıl boyunca Cem Vakfı Yenibosna Cemevi'nde hizmet yürüten, çok büyük bir özveriyle cemevi daha inşaat halindeyken karda-kışta cenaze hizmetlerini, temizlik hizmetlerini yerine getiren, posta oturup cemler yürüten Selahattin Akkaya Dedemizin 15 Ağustos'ta Hakk'ın rahmetine kavuştuğunu çok büyük bir üzüntüyle öğrenmiş bulunmaktayım. Çok uzun yıllar birlikte çalıştığımız, parayla yapılmayacak işleri gönüllü olarak yapan, yaklaşık beş bin kişiyi son yolculuğuna nurlu elleriyle gönderen, vefakar, fedakar, hizmet ehli dedemizin menzili mübarek olsun, devri daim olsun, sonsuz ışıklara gark olsun... Sana haklarımız helaldir dedem; nankör gözler kör olsun... Hakk zalime fırsat vermesin, yanlışlara göz yumanların hesabı da bu dünyada görülsün, Dar-ı Mansur olsun...
SELAHATTİN AKKAYA DEDE
(BOSTANKOLU HASAN HALİFE OCAĞI - CEM VAKFI YENİBOSNA KÜLTÜR VE CEMEVİ DEDESİ / HOCASI / BEŞDERE / REŞADİYE / TOKAT)
AYHAN AYDIN
Uzun yıllardan beri tandığım Selahattin Akkaya Dede, halkla en yakın ilişkiler içinde olan, şimdi bırakın taliplerini on binlerce insana seslenen, onlara her daim hizmet eden bir dedemiz, hocamız. Bir dede olarak Yenibosna Kültür ve Cemevi’nde bugüne kadar belki beş binden fazla cenaze kaldırdı. Ağlayanların feryatlarını dinledi. Onları teselli etmeye çalıştı. İnsanlara nasihatlarda bulundu. “Her canlı ölümü tadacaktır”, denirken bu çok kolay bir söz gibi gelse de, hayatın güzellikleri karşısında bir sonun da olduğunu onbinlerce insana söyledi. Hacı Bektaş Ocağı’na derinden bağlı bir ocakzade olarak ben daha çok benzer ocaklar gibi, Hacı Bektaş Ocağı’nı “Pir Ocağı” kabul eden bir ocak temsilcisi olarak dedenin bu konudaki fikirlerini almaya çalıştım.
Sevgili dedem nerelisiniz? Tokat Reşadiye Beşdere Köyü’ndenim.
Kaç yılında doğmuşsunuz? 1948 doğumluyum.
Peki sizin köyün durumu şu anda nasıl, köye gidip geliyor musunuz? Köyde nüfus çok azaldı. Yaşayan çok az kişi var. Köyümüz ihmal etmiyoruz, gidip geliyoruz. Halihazırda babam da köyde oturmaktadır. Bizlerin köyde evimiz var.
Yakınınız da Alevi köyleri var mı? Var. Alevi köyleri zaten biz bir köy dört muhtarlığa ayrıldı. Dereköy, Gökköy, Dolay, Beşdere bunlar bir muhtarlığa bağlıydı. Fakat sene ellilerde bunlar birbirinden ayrıldı.
Fakat gerçek Alevi olmak çok zor. Gerçek bir Alevi olabilmek için çok dürüst bir insan olmak gerekir.
Oralara geleceğiz. Şimdi hangi ocağa mensupsunuz? Ceddiniz hangi ocağa bağlı? Köklerimiz Horasan pirlerindendir. Bilirsiniz seksen bin gayperenleri derler. İmam Zeynel Abidin’le bu yollar devam etmiş. Bizler de dedemizden, babamızdan aldığımız kültürle, Hz. Hünkar’dan aldığımız hüccetle, bizlere Bostan Kolu Evlatları denmiş.Bizim ecdadımız şöyle bir mücüzat göstermiş. Yani evveliyatında Hz. Hünkar gelip burayı irşat ettiği zaman işte o seksen bin gayberenlerine orada icazeti verirken bunlara bir kazan kurmuş, bunlar da mesela yüz atlı mı göstermiş, On iki öküze kadar bu kazan alıyor, diyen olmuş. Fakat bir koçunan da doluyor, demiş. Orda herkes mücuzatını göstermiş. Benim ecdadım da gelmiş orda kazanı kaynatmış, doldurmuş halk kepçesini salmış, kepçesiyle istediği çıkmış, ecdadımız da halka vermiş ve o da kardeşinin üzerine halife olmuş.
Bizim evveliyattan aldığımız meselâ pir, rehber, halife, mürşit hak mı? deyip bunda ikrar veririz.
Kendi ocağınızın bir piri var mı? Pir ocağınız var mı? Pir olarak kimi tanırsınız? Pir olaraktan Hz. Hünkarı (Hacı Bektaş Veli’yi) tanırız.
Mürşit var mı? Mürşit olaraktan da ordan gene Hz. Hünkar’ın nefes evladı olaraktan Ulusoylar’ı tanırız. Yine ordan Kırşehir’den gelen bir zaman millet vekilliği yaptı Yusuf Ulusoy, postun sahibi vardı Feyzullah Ulusoy ve onların nesillerinden gelen o ocağa bağlı bir kökten gelenleri tanırız.
Ocağa bağlı olanları mürşit sayıyorsunuz, siz ocak olarak. Yani biz Hz. Hünkar’ın nefes evlatı olarak kabul ediyoruz onları. Hz. Hünkar’ın burnu kanıyor ve bunu ayak değmedik yere dök diyor, Kadıncık Ana da ayak değmedik yer bulamadığı için onu içiyor ve ondan bir evlat zuhur ediyor. Kanı kanımdan, deyip o soya sahip oluyor. Ulusoylardan gelen kişileri mürşit olaraktan, rehber olaraktan da İmam Zeynel soyundan gelip, İmamlar soyundan gelerekten o gayberenlerinden Hz. Hünkar’ın huzuruna geldiler. Hz. Hünkar dedi işte burda mücüzatını gösterip orda mücüzatı üzerine kazan kaynattığı zaman kardeşinin üzerine halife olmuş yani rehber ilk oldu, öğretmeni halife de teftiş amiri olaraktan.
Bizim görgülerimizde meselâ bir talip bir hata yaptığı zaman rehber gelip onu eğitiyor. Eğer o yol İmam Cafer Buyruğu’na göre rehberin kaldıramayacağı bir yol ise halifeye bırakıyor, bize bırakıyor meselenin hallini. Meselâ biz bir kademe ondan üstün olmuş oluyoruz. Yani kardeşim üzerine sen okumuşsun öğretmen olmuşsun ben de ilkokul mezunu kalmışım. İşte onun benzeri bana bırakıyor. Ben de İmam Cafer Buyruğu’nca diyorum bu hangi baptan düşmüş bunun yolu erkanı neyi kaldırabiliyor? Eğer ağır ise namus, bir zina böyle ağır bir şeyler varsa, ben de o zaman mürşide bırakıyorum. Yani o pir kapısında hizmet yapan, o posta sahip kişiye bırakıyorum. Meselâ şu an için Feyzullah Efendi gitti, onların içinde uluları Yusuf Efendi var.
DAĞIN ARDI DENİZ - HASAN AKARSU
DAĞIN ARDI DENİZ- HASAN AKARSU
Ayhan Aydın
Saray’da düzenlenen bir kültür etkinliğinde tanıştığım ve bana iki kitabını hediye eden; Şair-Yazar-Eğitmen Hasan Akarsu’yun, Dağın Ardı Deniz, isimli kitabını bir solukta okuyup bitirdim.
Ülkemiz şiir, öykü, roman konusunda önemli bir edebiyat birikimine sahip bir ülke. Ama edebiyatın, yazının her türünde yeterince ürün verilmediğinden zaman zaman yakınılır. Bu doğrudur da. Biyografi, Otobiyografi gibi türlerde yeteri kadar ürün verilmediği söylenir. Elbette bir de Gezi Yazıları var. Dünyayla kıyaslandığında Türk insanı ve belki Türk yazarı-şairi de yeteri kadar gezmiyordur. Gezmenin bir zorunluluk olduğuna inanlar, gezen insanın kültür dünyasını, hayal dünyasını geliştirdiğini söyleyenlerin sayısı da az değildir. Yurt içi, yurt dışı, hangi amaçla olursa olsun insanlar seyahatlerini bazen fotoğraflarla, bazen ise resimlerle kalıcı kılma yarışına da girerler. Ne hikmetse gezip gördüklerini, o anda hissettiklerini, gezdiği yerlerin kültürel-tarihsel zenginliklerini pek yazma gereği duymaz insanlar. Tutulan notlar bile sıradan bir insanın o geziyi bir başka zaman daha iyi hatırlamasını sağlayabilir. O geziyle ilgili izlenimler başka bir gezinin daha iyi geçmesini sağlayabilir.
Ama bir edebiyat, yazın türü olarak Gezi Yazılarının ülkemizde çok yaygın olmadığını söyleyebiliriz. Bunu yazan ben bu işin uzmanı değilim. Ama en azından sürekli okuyan, her türden kitap okuyan birisi olarak ve belli alanda yaptığı çalışmaları, gezi notlarını bilinçli bir şekilde kaleme alan birisi olarak rahatlıkla söyleyebilirim ki, bu türde eser sayısı Ülkemizde gerçekten çok az. Şehirler, beldeler, ülkeler… İster günübirlik, ister uzun geziler, ister turistlik, ister iş, ister kültürel-sanatsal olsun, ben tüm gezilerin yazılmayı hak eden geziler olduğuna inanıyorum. Hele de bir şair, bir yazar elbette yaşadıklarını, gördüklerini bambaşka yazacaktır. O gezi değildir sadece kalıcı olacak, anımsanacak, o anlarla sınırlı değildir gezi yazılarının içeriği; o satırlarda mutlaka tarih, edebiyat ve yoğun duygular da var olacaktır.
Hasan Akarsu’yun Dağın Ardı Deniz isimli gezi yazıları kitabı gerçekten çok sürükleyici, öğretici, eğitici bir kitap olmuş. Akarsu güzel yurdumuzun birçok yöresine guruplar halinde veya özel gezilerindeki izlenimlerini aktarırken mutlak o yöreyle ilgili tarihsel-coğrafi bilgileri de bizimle paylaşmayı ihmal etmemiş. Benim de sık sık gitmekten çok büyük mutluluk duyduğum Balkan ülkelerindeki gezi notlarında ise gidilen ülkelerle ilgili doğru ve doyurucu bilgiler bulmak mümkün kitapta.
Gezi kitabı sizi gezdirmelidir… Gezi kitabının dili çok sade, akıcı, anlaşılır olmalıdır, şiirsel olmalıdır... Hele de Hasan Akarsu kitabında konuyla ilgili bölümlerde şairlerden dizeler de koyunca yazıya tadı bambaşka olmuş gerçekten.
Gezi yazılarına güzel bir örnek teşkil eden kitabı tüm dostlarımın okumasını tavsiye ederim; güzel yurdumuzu, Balkan ülkelerini ve dünyayı yeniden keşfetmek için haydi daha fazla gezelim, en azından daha çok gezi kitabı okuyalım.
Dağın Ardı Deniz, Hasan Akarsu, Öğretmen Dünyası Yayınları, Ankara, Nisan 2014, 128 Sayfa
Atarük Saray'da- Hasan Hüseyin Yalvaç Kitap
ATATÜRK SARAY’DA
Hasan Hüseyin YALVAÇ
Ayhan Aydın
ağacı kuşu dağı toprağı
destan olan memleketim
sen ki yoldaşısın Mustafa Kemal’in
devireceğiz daha nice çağı
Sone Yayınları Yayın Yönetmeni, Şair-Yazar, çok sevdiğim günümüzün önemli edebiyatçısı Hasan Hüseyin Yalvaç’ın bana hediye ettiği, “Atatürk Saray’da” kitabını geçen hafta okumuştum. Buram buram yurt kokan, bu toprağını insanına dair bir destan onun yazdığı şiir.
Büyük önder Mustafa Kemal Atatürk’e, Türkiye’ye ve geleceğimize yazılan umut dolu bir destan.
Kendisi aynı zamanda Saray sevdalısı bir şair, yazar.
Tekirdağ’ın her geçen gün büyüyen ama aynı dinginlikte kalabilen, havası güzel, suyu güzel, insanı güzel bir yurt parçası Saray.
Ve Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün de ziyaret ettiği, devrimci-demokrat, hoşgörülü insanlarıyla yakın zamanda ziyaret etmekten, bir güzel kültür etkinliğine katılmaktan büyük mutluluk duyduğum Saray’a yazılmış güzel bir kitap.
Daha önce yazarımızın Saray Öyküleri, Saray Şiirleri kitaplarını okumuş onları sizlere duyurmuştum. Hasan Hüseyin Yalvaç Abimizin Sone Yayınları arasında çıkan “Atatürk Saray”da isimli kitabını da tüm sevenlerimin okumasını öneririm.
H.Hüseyin YALVAÇ, Atatürk Saray'da, Sone Yayınları, Türk Edebiyatına Yolculuk: 023, İstanbul, 2011 (2. Basım)
Sone Yayınları: 0212 5267891
Cağaloğlu Yokuşu, Ergüç Han, 5/12, Cağaloğlu, İstanbul
KUŞLUK-TAN ESİNTİLER- NECDET TEZCAN
KUŞLUK-TAN ESİNTİLER – NECDET TEZCAN
20 Ağustos'ta Tekirdağ Saray'da düzenlenen "Trakya'nın Dili, Trakya'nın Kültürü" isimli söyleşide dinlediğim, sonrasında tanıştığım Necdet Tezcan'ın bana hediye ettiği "Kuşluk-tan Esintiler" isimli şiir kitabını bir solukta okuyup bitirdim. Şiirlerini çok sevdiğim ve etkilendiğim Tezcan'ın kitabından bir şiirle sizlere merhaba demek istiyorum.
BEN / EKLER
Güz asmadan düşünler
Közlendi canevimde
Beklentilerimden bir rüzgar
Saklıydı el değmemiş
Onurla köşe kapmaca
Oynamaktı niyeti
Meşe gülü sarısında
Ülkeme soktuğun yaban
Hükmedeli pusuda
Her gün yeni canlar genç mezarlar
İki gözü iki çeşme Yörük gözüm
Acılarda plan / zehir ekler
Martı çığlıklarıyla çoğalır kanlı dağlar
Kuruyan menevişler kırılan dallar
Umar ararken kumrulardı eğribük
Sermayesi kan, can, gözyaşı bu nasıl örgüt
Uzar gider öfkeme eklenen yeni öfkeler
Bayram şekerimize kara kanlı ben ekler.
Kuşluk-tan Esintiler, Şiir, Necdet Tezcan, Güncel Sanat Dergisi, byg, Baygenç Ajans Yayınevi, Antalya, Şubat 2016, (Şiir sayfa: 17)
HACI BEKTAŞ TÜKENMEZ SEVDA YURDU
HACI BEKTAŞ TÜKENMEZ SEVDA YURDU…
Ayhan Aydın
53. Ulusal, 27. Uluslar arası Hacı Bektaş Veli Anma Törenleri ve Kültür Sanat Etkinlikleri; 15-17 Ağustos 2016 tarihleri arasında Hacı Bektaş’ta gerçekleştirildi.
Şahkulu Sultan Dergâhı ekibiyle; 14 Ağustos Pazar günü akşam İstanbul’dan yola çıktık. İlk gün ziyaretlerimizle, sohbetlerle, söyleşilerle, Hacı Bektaş’ın havasını soluduk.
Resmi törenler; 16 Ağustos Salı günü Hacı Bektaş İlçesi’nin Çilehane Mevki’nde bulunan Kemal Kılıçdaroğlu Salonu’nda yapıldı. Resmi Açılışa; CHP Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu, Kültür ve Turizm Bakanı Nabi Avcı, Vali İlhami Akbaş, eski bakanlar, milletvekilleri, belediye başkanları, Alevi Bektaşi kurum ve kuruluş başkan ve temsilcileri, yazarlar, gazeteciler, inanç önderleri olan dedeler, babalar, dervişler, halk ozanları ile bu yılki “Hacı Bektaş Barış Ödülü” sahibi Alev Coşkun katıldı.
Yurt dışından ise Arnavutluk Tiran merkezli Dünya Bektaşiler Birliği Başkanı Edmond Brahimaj (Baba Mondi) de törenlerde hazır bulundu.
Resmi Açılış Töreni’nde; Alevi Bektaşi kurumları adına, Alevilerin 12 maddede özetlenen istekleri AVF (Alevi Vakıflar Federasyonu) Başkanı Remzi Akbulut, Kartal Cemevi Başkanı ve AVF II. Başkanı İsmail Saçlı ve bildiri metnini okuyan ADF (Alevi Dernekler Federasyonu) Başkanı Rıza Eroğlu’nun da hazır bulunmasıyla okundu, haklı istekler tüm Türkiye’ye duyuruldu.
Hacı Bektaş Belediyesi ve Alevi Kurumlarının birlikte organize ettikleri etkinliklerde; Alevilik Bektaşilik konusunda paneller, söyleşiler, ozanların katıldıkları dinletiler de yapıldı. Özellikle İstanbul’dan gelen Alevi Bektaşi dergâh, cemevi, dernek vakıf dedelerinin de katıldıkları cemlere yüzlerce insan katıldı.
Bir kez daha yurdun dört bir tarafından gelen Aleviler-Bektaşiler ve bu inanç ve kültür dünyasına ilgi duyan, muhabbet duyan binlerce can bir araya gelme şansına ulaştılar.
Ziyaretim ve Söyleşilerim…
Şahkulu Sultan Dergâhı’ndan Dergâh ekibiyle birlikte yola çıktığımız canlarımızla geldiğim, başta Erdal Ahi Dedemiz olmak üzere dedelerimizle birlikte yoğun üç gün geçirdiğim Hacı Bektaş’tan Perşembe gece vakti döndüm. (Aynı gece hiç uyumadım. Cuma günü Sabah 06.00’da bir kültür etkinliği için Şair-Yazar- Sone Yayınları Yayın Yönetmeni Hasan Hüseyin Yalvaç’la Tekirdağ Saray’a hareket ettim.)
Gezi boyunca yaklaşık 2 bin fotoğraf çektim.
Fazla söze gerek yok. Zaman geçiyor, belleğini yitirme konusunda çok ciddi kaygısı olmayan Alevi Bektaşi toplumu ve onun her birisi gerçekten de mükemmel tahlil ve konuşmalarıyla iftihar duyacağımız yöneticilerinin, bu konuda boy gösterenlerin yine tüm ilgisizlikleri, desteksizlikleri, projesizlikleri sonucunda teker teker elimizden kayıp giden değerlerimizi kaybetmenin acısını hep yaşıyoruz.
Son elli- altmış yılın “belleği” dedeler, babalar, zakirlar, ozanlar, yazarlar, analar, bilgili insanlar kendileriyle birlikte gözümüzün önünde bir büyük kültür varlığını kendileriyle birlikte toprağa götürüyorlar. Bu yok oluşa bizler ancak seyirci kalıyoruz.
Ben gerçekten de imkânsızlıklar içinde elimden geldiğince kendi kendime verdiğim bir görevi yapmaya, bunu ısrarla sürdürmeye çabalıyorum.
Bu kısa gezide de yine; “Geleneği Yaşatan Değerlerimiz”le söyleşiler yaptım.
Karacaahmet Dergâhı’nın ve Celal Dedemizin düzenlediği cemi ve Alevi Kurumlarının ortak düzenledikleri “Birlik Cemi”nin fotoğraflarını çektim.
Uzun zamandır görmediğim dostları görüp, sohbet edip, hasret giderme şansına ulaştım.
Ayrıca; kendi ifadesiyle 36 yıldır burada yaşayan, zamanla biraz “aksileşmiş”, kendi memleketimden Şiran Şinik’ten (Çambaşı’ndan) Mustafa Doğan Amca’yı görme şansına ulaştım.
Bu vesileyle Şahkulu Yönetimine, Erdal Ahi Dede’ye, Kadir Karakurt’a, beni iki gün boyunca ağırlayan her yere götüren Firdevs ve Bayar Göçer çiftine, Mahmut Aydın’a, Kamber Özcivan’a şükranlarımı sunarım.
BABALARLA SÖYLEŞİLER…
17 Ağustos 2016, Çarşamba, Bayar Göçer’in evinde söyleşi.
Baki Bayraktar Halifebaba (86), Av. Yazar Şakir Keçeli Baba, Doç. Dr. Özgür Savaşçı (Halim Baba), Mahmut Aydın Derviş’le Bektaşilik, yaşamları, yol erkân, günlük sorunlar üzerine söyleşi.
NAFİZ ÜNLÜYURT (1941)
Pazarören İlköğretmen okulu (1960 mezunu). Hacı Bektaş Kültür Derneği, 18 Ağustos 2016
Yaşamı, Anılar, ilk törenden bu yana Hacı Bektaş Törenleri, Hacı Bektaş Turizm Derneği çalışmaları, Hacı Bektaş’ta yaşam, inanç, kültür. Belediye Başkanlığı dönemi ve bugün.
ZÖHRE GÜVENÇ (1932)
18 Ağustos 2016, Perşembe günü Hacı Bektaş’ta yapılan söyleşi.
“Dede Memet” Mehmet Duran Güvenç Dede (1994 Hakk’a yürüyen (64)) ve Güvençlerle ilgili söyleşi.
Zöhre Ana, Hacı Bektaş’ın soyundan olduğuna inanılan ve “Çelebiler”lerle birlikte dedeler üstü bir pozisyonda hizmet yürüten “Güvenç”lerden Mehmet Güvenç çevresindeki inanç ve kültür dünyasını anlatıyor. Hacı Bektaş ilçesi, halkı, gelenekler, hanede yürütülen cemlerle ilgili bilgiler aktarıyor.
Zöhre Ana’nın kızı Zekine’nin oğlu Ali Öztürk (Malatya Arguvan’lı) çekimleri yaptı.
HALK OZANI GÜRCÜ İŞLEYEN DOĞAN'LA SÖYLEŞİ
Halk Ozanı
GÜRCÜ İŞLEYEN DOĞAN’la söyleşi
AYHAN AYDIN
Sevgili ozanım nerede ve ne zaman doğduğunuz, bize kendinizi tanıtır mısınız?
Tokat Zile Ali Hoca Köyü’nde 02.10.1972’de doğdum. İlkokulu köyde bitirdim, bende çok büyük bir okuma isteğim vardı, ne yapıp ne edip okumam lazımdı. Babam rençberdi ama benim de okumama dayanamıyordu. Ben seni nereye göndereyim, nerede okutayım, diyordu. Dedim ki bunun yolu yok. Düşündü taşındı bir yıl gecikmeli gittim. Ankara’da ablam vardı baba dedim, git konuş ablam kabul ederse orada kalayım, dedim. Bu arada annemin yaptığı yemekleri de yemiyorumdum, bir garip olmuştum, aileden kopmuştum. Tamam kızım dedi onlara danışayım. Neticede gitti. Eniştemde tamam gelsin, demiş. Babam gittiği zaman ben bütün türbelere yalvarıyorumdum. Mezarlıkta bir türbe vardı oraya gittim Maviş oğlu (Mavoş Ocağı) denen bir ocağa çok yalvardım. (12 yaşına kadar çobanlık yaptım, oğlak ve kuzu otlattım. Ben kuzularla mutluydum. Çobanlık bittikten sonra bahçe bekleme işi çıktı.) Akşam eve geldim, babam da Ankara’dan gelmiş, kızkardeşim geldi beni karşılamaya “bacı, bacı senin işin oldu okula gideceksin” dedi. Ben çok mutlu oldum, tekrar türbeye döndüm eğilerek niyaz ettim eve yürümeye devam ettim. Eve geldiğimde babamın elini öptüm görüştük, tamam gideceksin, dedi. Anam göndermek istemiyordu, babama; bu kız artık büyüdü bunların başına tülbent al, dedi. Babam da ben böyle istiyorum, tülbent yok artık dedi, kızlarımı orduya göndersem gittiği gibi gelir. Babamın bana ayrıca düşkünlüğü vardı, beni bebek gibi severdi. Lise zamanlarında dedim ki artık kardeşlerimi sev onlar üzülür dedim.
Ankara Keçiören Kalaba Ortaokulu’na kayıt oldum (1984). Orada yarıyıl tatiline kadar gittim okula. Köyden gelmişim şehir hayatı farklı geliyordu bana ama hep sevdiğim insanlarla karşılaştım. Babamın bana sağladığı özgüvenle hep sağlam adımlar attım. Yarı yıldan sonra eniştemin işinden dolayı İzmit Gölcük’e taşındık. Gölcük İlköğretim Okulu’na kayıt oldum.
Gölcükte neler gördün?
Okuldaki öğretmenlerim çok yakın geldi, çok sevdim. Yasemin Genç adında bir arkadaş edindim. O zamana ait sevgi ve duygularımı o kızla yaşadım. Aynı sınıftaydık. Fethiye ve Zekiye süslü iki tane kardeş vardı, Erzincanlıydılar. Ortaokulun sonunda bir gün Fethiye’ye gittim kapı açık eğildim, baktım Hz. Ali’nin resmini gördüm, şaşırdım… aaa dedim. Fethiye de Oniki İmamlar orucunu tutuyordu. Gölcük’te bana yakın candan bir Alevi bulmak benim için mutluluk kaynağı oldu. Anneleri benim için hem annemin hem babamın yerini dolduruyordu.
Ne zamana kadar orada kaldın?
Ortaokul 3. Sınıfın birinci yarıyılında eniştem askere gitti. Bir arkadaşına söylemiş 3 ay sizde kalsın, okulu bitene kadar, diye. Onlar da kabul ettiler, ablam bu arada köye gitti. Ben de o ailenin yanında kalmaya devam ettim. Ben derslerime aşıktım, öğrendiğim bilgiler beni avutuyordu. Bu aşk; yanında kaldığım daha doğrusu “emanet olarak” bir süre yaşamak zorunda kaldığım ve çeşitli sıkıntılı dönemlerim olan bu süreçte beni ayakta tuttu.
Okul bitince sürekli mektuplaştığım sevgili babam Gölcük’e gelerek beni aldı. Tam köye gidecekken vedalaşmak için evlerine gittiğim Süleyman Amca’nın süprizi ile karşılaştım. “Kızım Zile’ye gitsen ne yapacaksın, köyde okuyamazsın burada okusan diye düşünüyorum çocuklara soruyorum, dedi. O anda arkadaşlarım olan çocukların hepsi biz de çok isteriz, bizimle kalsın, dediler. O gece onlarda misafir olduk, ertesi gün köye döndük, sonbaharda tekrar gelmek üzere.
Sonrasında Gölcük’e tekrar geldim, liseye başladım. Gölcük Kız Meslek Lisesi’nde üç yıl okudum, o evin dedesi İbrahim Hakkı Esenboğa Dede beni Tokat keçisi, diye severdi.
O sıralar Süleyman Süslü amca nereden bulmuşsa Tam Hüsniye isimli kitabı edinmiş eve getirmişti. Her akşam bize 2-3 sayfa okurdu, bu kitabı dinleye dinleye içime bir ilahi aşk doğdu. Çünkü o kitapta Hakk vardı, adalet vardı, sevgi vardı, haksızlığa karşı duruş vardı, tam bir irade gücü vardı ve içimdeki varlık depreşti, içimde olanlarla o kitapla iyice açığa çıktı. Bunu fark eden İbrahim Hakkı Esenboğa Dede bir gün okuldan geldiğimde beni yanına çağırdı Tokat keçisi gel buraya, dedi. Sende güzel bir varlık hissediyorum, senin bu aşkla başa çıkacağını zannetmiyorum. İstanbul’a gidersen sana bir mektup yazayım orada Adil Ali Atalay’ı bul sadece bu kişi seni anlar ve çözer rahat edersin, dedi. Aldım, teşekkür ettim, o mektubu nereye gittiysem yanımda taşıdım.
Lise bitti köye tamamen geldim. Babama dedim ki; benim bişeyler yapmam lazım, köyde bu şekilde duramam. Ablam o arada İstanbul’a taşınmıştı, onların yanına gittim (1990 Eylül).
Ben tasarruflu bir insandım, köydeki normal işlerimizin dışında ırgatçılık yaparak para biriktirdim. Bütün amacım okul masraflarını ve kitapları kendim alabilmekti.
İstanbul’daki yaşam nasıl devam etti?
Bağcılarda oturan ablam ve eniştemin yanına geldim. Kendime bir iş buldum. Yaşamımı böyle sürdürdüm. 1992 yılında Hacı Bektaş Veli törenlerinde sonradan eşim olacak halk ozanı Erdal Doğan ile tanıştım. Daha doğrusu Adil Ali Atalay bizi tanıştırdı. Yaşamımız birleşti. 1993 yılı Ekim ayında evlendik, 1994’de Zülfikar isimli evladımız dünyaya geldi. Şuanda Sultangazi Esentepe Mahallesi’nde yaşamımızı sürdürüyoruz.
İlk şiir deneyiminiz ve şiire olan bağlığınız ne zaman başladı, nasıl oldu?
Ortaokul son sınıfta öğretmenimiz Şadiye Sağlam, bizi şiir yazmaya özendirirdi, siz de şiir yazabilirsiniz, diye bizi teşvik ederdi. O zamanlar anneye, babaya, sılaya hasret olduğum için ben de bir şiir yazmıştım ve o şiirde kitabımda vardır.
AYRILIĞIN ÇARESİNİ BULMADIM
Özlüyorum ben anamı babamı
İyi olmaz derdimin yoktur dermanı
Gurbetliğin öldürüyor bu gamı
Ayrılığın çaresini bulmadım
Küçük yaşta düştüm gurbet ellere
Düşmek ister miyim dilden dillere
Kuş misali kondum daldan dallara
Ayrılığın çaresini bulmadım
Gürcü’yem ağlarsın deli divane
Bugün çok ağladım hem yana yana
Aylar geldi geçti oldu bir sene
Ayrılığın çaresini bulmadım (1987)
İşte bu şiiri o esnada yazdım. Ortaokulda bu tarzda şiirlerim de oldu.
Tam Hüsniye kitabını dinlediğimde duyduğum aşkın da etkisiyle ara ara şiir yazardım. Bu böyle devam etti. İstanbul’a gelinceye kadar yaklaşık 20 şiir yazmıştım. Şiir defterim eniştemin eline geçmiş bir gün dedi ki; baldız buraya gel, sen birine aşıksın ama benim haberim yok, dedi. Evet enişte aşığım ama ne ismi var, ne cismi var, içimde onu yaşıyorum, dedim. Meğer bu Hakk aşkı imiş.
Ben henüz İstanbul’u tanımıyordum, abim bekar evinde kalıyordu. Abime dedim ki; şu adrese git şu kişiyi bul o da gitmiş. Bankalar Caddesi’ndeki o kişiyi buldum haftaya beraber gideceğiz, dedi. Hafta oldu abimle beraber mektubu götürdük. Şiir defterimi de yanıma aldım, Adil Baba (Adil Ali Atalay) ile görüştük. Mektubu eline verdim, defteri de uzattım; şu şiirleri de yazıyorum bakar mısınız, dedim. Zarfı açtı mektubu okudu tamam kızım, dedi. Müsait oldukça gelirsin, dedi. Şiirlerime de baktı defteri geri verdi bana. İlk gittiğim gün birkaç tane yaşlı kişiler vardı orada, onları can kulağı ile dinledim.
Demek ki içimin yangını bundan dolayıymış, diye kanıya vardım, o muhabbet beni pişirdi soru işaretlerimi kaldırdı. Ara ara gidip geldim, bu aşka müptela oldum, aradığım şey bu muhabbetlermiş, dedim.
Ehlibeyt aşkı başladı. Ehlibeyt şiirlerini, insan sevgisini, doğa sevgisini, Hakk aşkını yüreğimde yaşayarak şiirlerimi böylelikle kaleme aldım.
1994 yılında eşimle birlikte ilk şiir kitabımız Can Yayınları’ndan çıktı; “Ehlibeyte Bir Deste Gül”.
Biraz köyünüzü anlatır mısınız, ziyaret yerleriniz, dedeniz var mı? Köyün geçimi nasıldı, şimdi köyle bir ilginiz var mı?
Köyümüzde insanlar tarımla uğraşıyorlar, hayvancılık yapıyorlar. Köyümüzün etrafı ormanlık güzel bir köydür, suyu boldur, her yerin suyu biter bizim köyün suyu bitmez.
Köyümüz eskiden, benim yaşadığım dönemde 150 hane kadardı, şimdi tahminen 50 hane vardır. Yazları annem köye gidiyor, ben 2-3 sene de bir gidiyorum ama eski tat ve samimiyeti bulamıyorum. Köyde aradığımı bulamıyorum, bir yabancılaşma yaşıyorum, zaten eski sohbetler de yok.
Ben köyde hep çocuklarla ve yaşlılarla konuşur sohbet etmeyi severdim. Akranlarımla haşır neşir olamazdım, annemde bunu söylerdi.
Köyümüzde olan Mavuşoğlu Ocağı’nın evlatlarının evleri var. Hasta olan çocuklar ama sadece çocukları o evlere götürüyorlar oranın yaşlı bir ebesi var, ocaktan az biraz kül alıyordu suyun içine atıp içiriyordu, hasta olan çocuklar iyileşiyordu. “Böör olmuş” yani hastalanmışlar, deyip çocukları oraya götürüyorlardı. Köyümüz üç parça Aşağı Köy, Yukarı Köy, Orta Köy diye birbirlerine yakınlar.
Köyümüzün yakınlarında;
Boran Baba (Deli Boran deniyor). Yağmur yağmasa da oraya çıkıyorlar, çok yağsa da oraya çıkıyorlar. Orada kurban kesip dua ediyorlar, ibadet ediyorlar.
Yeşil Kanat Ziyareti var. Söylencelere göre çok büyük yeşil kanatlı bir kuşun tepeye konduğunu görüyorlar oraya da Yeşil Kanat, diyorlar. Burada da aynı şekilde kurban kesip dua ediyorlar. Burada cem de yapılıyormuş. Cem için yakın köydeki dedeyi getiriyorlardı. Yücepınar ve Büyükaköz Köyü’nden dedeler gelip yapıyorlarmış. Sadık Doğanay isimli bir dedemiz varmış. Yücepınar’lı aynı zamanda da cemde aşıklık yapıyormuş. Çok iyi bir dedeymiş. Anam derdi ki, o saza vurduğu zaman, durduramadığımız ağlayan çockular birden sesini kesiyorlar.
Ali Hoca Ziyareti. Rivayete göre Ali Hoca isimli bir şahıs ilk bizim köye yerleşen kişi olarak biliniyor ve onu da aynı şekilde ziyaret edip kurban keserler, dilekte bulunurlar. Diğerleri bizim köyün uzağındadır.
Kalender Baba Ziyareti. Burayı da ziyaret ediyorlar, dua ediyorlar, kurban kesiyorlar, saz çalıp sohbet ediyorlar.
Diğer Makaleler...
- AŞIK MÜSLÜM SÜMBÜL'LE SÖYLEŞİ
- BAYRAM
- Makedonya - Arnavutluk Gezisi, 2016, Birinci
- SEMAH SEMPOZYUMU VE SEMAH BULUŞMASI YAPILDI
- ERARSLAN DOĞANAY
- Jan Yoors'un Çingeneler Kitabı Üzerine...
- Derviş Kemal (Kemal Özcan) ile uzun bir söyleşi
- Basın Kartı Sahibi Oldum...
- Halk ozanı Derviş Kemal Anıldı
- İstanbul Üni. İlahiyat Fakültesi'nde Söyleşi

