Halk Ozanı Garip Hıdır Çulha İle Söyleşi

Pazartesi, 17 Ağustos 2015 07:43 tarihinde yayınlandı. | Ayhan AYDIN tarafından yazıldı. |

| Gösterim: 2622

SEVGİLİ OZANIM; GARİP HIDIR ÇULHA

Bir büyük inanç ve kültür yapısı olan Alevi – Bektaşi inanç ve kültür sisteminin içinde aynen dedeler de olduğu gibi, babalar da olduğu gibi HALK OZANLARIMIZ da bu yapının, ana taşıyıcı unsurları olmuşlar, yüzyıllar boyu üstlendikleri kutsal görevi büyük özveriler göstererek yaşatıp bugünlere getirmişlerdir.

Gelecek kuşaklara inancımızı, kültürümüzü, geleneklerimizi aktarmak, yaşatmak, tanıtmak amacıyla siz günümüz inanç ve toplum önderlerimizin görüş ve düşüncelerini yazılı ve sözlü olarak almak büyük bir görev olacaktır.

Bu vesileyle 25 yıldır büyük özveriyle ve sizlerin yanında bu yolda bir “araştırmacı – gazeteci” olarak naçizane emek vermekteyim.

Tüm amacım inancımıza, kültürümüze hizmet etmek, yaşayan kültür unsurları olan ve “geleneği sürdüren” değerli insanlarımızın yaptıklarının kayıt altına alınması, bilinmesi, gençlerimize aktarılmasıdır.

Söz uçar yazı kalır, derler. Yayınlanacak kitap çalışmaları, internet siteleri ve diğer araştırmalarda kullanılmak üzere hazırladığım aşağıdaki soruları ayrıntılarıyla yanıtlarsanız, sizlere minnettar olurum.

Benim yaptığım toplumsal bir görevdir…

İlginize şimdiden çok teşekkür ediyorum…

Bin muhabbetle…

Ayhan Aydın

Gazeteci - Yazar

HALK OZANLARINA SORULAR

Ayhan Aydın

SAYIN GARİP HIDIR ÇULHA

Sizce “Halk Ozanlığı” neyi ifade ediyor? Halk Ozanlığı halkın duygularını, düşüncelerini önceden sezebilen, günlük siyasi ve toplumsal olayları şiirleştirip, şaz eşliğinde yine halka anlatabilmektir.

Halk Ozanlığı sizce ne zaman ve nasıl başlamıştır? Orta Asya’da Türklerin var oluşuyla başlamış topluma yön vermiş ve günümüze kadar ulaşmış bir gelenektir.

Çocukluk döneminizdeki ailesel ve çevresel şartlarınız nasıldı? Çocukluk dönemim çok güzel geçti. Ben ailenin tek oğluyum; benden büyük üç ablam, benden küçük üç kız kardeşim var. Babam reçberlikle uğraşırdı yeme içme yönünden imkânlarımız genişti ancak düzenli bir para gelirimiz yoktu.

Köyde mi, kentte mi doğup-büyüdünüz? Ben köyde doğup büyüdüm.

Öğrenim durumunuz nasıldır? Şartlar dâhilinde normal bir öğrenime sahibim.

Bir Alevi ocağına bağlı mısınız? Evet, Seyit Garip Musa Sultan ocağı.

Küçüklüğünüzde ve gençliğinizde cemlerde bulundunuz mu? Çocukluğumda 4 ve ya 5 yaşımdayken bir defa cemde bulundum. Bir defa deyince bizim köyümüzde son cem, 1960 yılların ortasında yapıldı bu cem günlerce sürdü. O tarihten sonrada cem yapılmadı. Son birkaç yıldır Seyit Garip Musa Sultan etkinliklerinde yapılıyor.

Dedeler, zakirler, mürşitlerle bir arada yaşadınız mı? Tabiî ki yaşadım. Seyit Garip Musa Sulta Türbesi köyümüzde olduğu için bu ocaktan gelen dedelerimiz de köyümüzde bulundukları için her zaman iç içe yaşadık. Ayrıca dedelerimizle kirvelik bağlarımız var, Güneş köyü talipleri genelde çocuklarını Seyit Garip Musa Sultan ocağından olan Dedelerin kucaklarına koyarlar.

Sizce dedeler kimlerdir? Zor bir soru. Dedeler genelde Seyit soyundan gelen yani kökleri Ehli Beyt’e dayanır, bunların yanında bir ocaktan ya da dededen feyz almış, el almış olan dikme dedelerimiz de var. Dedeler hem Pir, hem Mürşit, En Önemlisi de Rehberlerdir.

En çok hangi ozanların şiirlerinden etkilendiniz? Pir Sultan Abdal’ın bütün şiirlerini okudum, Şah Hatayi deyişlerini de çalar söylerim. Ayrıca çağımızın Ozanlarından Âşık Rıza Aslandoğan, Mahzuni Şerif, Âşık Veysel, Mahmut Erdal, Âşık Daimi ve Muhlis Akarsu bunların hepsi beni etkilemiştir.

En çok okuduğunuz ya da dinlediğiniz kitaplar hangileridir? Tasavvuf konulu kitaplar ve şiir ağırlıklı kitaplar okurum.

İlk şiir tecrübeleriniz nasıldı? İlk şiirim bir güzellemedir. Bir dörtlük şöyle; “Karamı kaşların sürme mi çaldın, Huri melek misin sen nerden geldin, Naz etme sevdiğim bağrımı deldin, Kurban olurum yar yar hayranım sana..”

Ne zaman şiir yazmaya başladınız? Kesin tarihini bilmiyorum ama on dört, On beş yaşlarında.

Bade içme gibi bir durumunuz oldu mu? Hayır, Ben Bade içen Ozanlardan değilim. Bu bir hak vergisi bir de genlerden geliyor, benim babam müziği çok severmiş daha gramofonun nadir bulunduğu zamanlarda bir gramofon almış. Fakat bütün köylülerin her gün dinlemeye gelip ev halkını rahatsız edince Babaannem bunu nereden aldıysan götür geri ver, demiş. Babam da geri vermiş. Yani biraz sevgi ve meraktan biraz da genlerden geliyor. Çamşıhı Başören köyünden değerli Ozan Ali Ertekin annemin teyze oğlu.

Sizce size bu ilham nasıl geldi? Allah vergisi.

Ozanlıkta bağlamanın yeri nedir? Ozanlıkta bağlamanın yeri yüzde elliye ellidir. Saz olmazsa bir kere bizim semahlarımız nasıl dönülür, cem ibadetlerimiz nasıl yapılır, sazsız ozanlık olabilir mi? Hiç bağlamasız zakir görülmüş mü? Değerli şairlerimiz var, onlar sözlerini yazar Ozanlar Aşıklar da bunları besteler deyiş oluşur. Ama ozan taki Orta Asya’dan bu günlere Kopuzuyla, Sazıyla köy köy, kasaba kasaba dolaşıp halka deyişlerini, Türkülerini söyleyerek hem onları aydınlatmış, hem eğlendirmiştir.

Bağlama dışında bir çalgı kullanıyor musunuz? Bağlama dışında nefesli çağlılardan flüt, zurna ve mey çalabiliyorum.

Şiir yazarken özendiğiniz, örnek aldığınız, ozanlar kimlerdi? Yedi Ulu Ozanın deyişlerinden etkilenmemek mümkün değil, hepsinden etkileniyorum. Pir Sultan Abdal, Şah Hatayi, Kul Himmet, Yunus Emre başta geliyor. Çağımız Ozanlarından; Âşık Veysel, Mahsuni Şerif, Davut Sulari, Âşık Daimi, Feyzullah Çınar, Mahmut Erdal gibi Ozanlarımızdan etkilendim.

Dünyaya bakışınız, insan, tabiat hakkındaki fikirleriniz nelerdir? Dünyaya bakışım; çağın değişmesiyle dünya da değişiyor, mevsimler de değişiyor; kışımız yazımız yağışlarımız günden güne değişiyor. Küresel değişme yani kötüye doğru gidiyor. İnsanlarda Çağın gereklerine göre değişiyor. Sene seneyi aratır oldu. İnsanlar yaşamını menfaat üstüne sürdürüyor. Eskisi gibi dostluk, arkadaşlık hatta akrabalıklarda çok zayıfladı. Gelirine göre dostluk, akrabalık ve arkadaşlıklar fark ediyor. Tabiatı da günden güne öldürüyoruz, ağaçları, yeşili kesiyoruz yakıyoruz, yok ediyoruz. Yanlış ilaçlamalarla tarım alanlarını, doğayı kirletiyoruz, birinci sınıf tarım topraklarını imara açıp binalar yaparak bitiriyoruz, yani doğayı da katlediyoruz. Bir dörtlükle şöyle seslendim: “Gelin toprakları katletmeyelim, Binaları yamaçlara yapalım, Tarlalık yerleri tüketmeyelim, Binaları yamaçlara yapalım.”

Şimdiye kadar katıldığınız yarışmalar hangileridir? Yok, hiç katılmadım.

Aldığınız herhangi bir ödül var mı? Çeşitli etkinliklerden aldığım plaketlerim var.

Kasetiniz var mı? 2002’de Reca Müzik’te yaptığım “Ne deyim Gücüm Yetmedi” isimli, içinde 11 tanesinin bana ait, toplam 12 adet türkü ve uzun havaların olduğu bir kasetim var.

Yayımlanmış kitabınız var mı? 2004 Çamşıhı Hüseyin Abdal Yayınları Av. İsmail Metin’in teşvikiyle yaptığım Bağ Çiçekleri adlı kitabım yayınlandı. Nisan 2011 yılında kendi çabalarımla Barıştan Yana adlı ikinci kitabım yayınlandı.

Türk Tarihi hakkında bilgi sahibi misiniz? Geçmişini bilmeyen geleceğini de bilemez. Yakın tarihimizle ve eski Türk tarihiyle ilgili çeşitli kaynaklarla ilgileniyorum.

İslam Tarihi hakkında neler biliyorsunuz? İslamiyet altı yüzlü yıllarda dördüncü kitap olan Kuran’ın indirilmesiyle ve de Hz Muhammed vasıtasıyla yayılmış, bizim de bağlı bulunduğumuz aslında bir sevgi dinidir.

Anadolu Aleviliği hakkındaki fikirleriniz, bilgileriniz nelerdir? Sevgi, saygı ve bilimin öncelikli olduğu yaşamda bunları kendine pusula etmiş bir inançtır Anadolu Aleviliği.

Sizce Hz. Ali nasıl bir insandı, en önemli özellikleri nelerdir? En önemli özelliği Hz Muhammed’in amcasının oğlu ve de Hz Muhammed’in damadı olmasıdır. Yani Ehli beyit olmasıdır, Hz Muhammed’in soyundan kanından olmasıdır, Allahın aslanı, İlmin kapısı Adaletin temsilcisi derim.

Kerbelâ ve Hz. Hüseyin için neler söyleyeceksiniz? Niçin tüm Alevi - Bektaşi ozanları Kerbelâ için matem şiirleri yazmışlardır? Yeryüzünde zalimin mazluma karşı yaptığı böyle bir katliam görülmemiştir. Bu zulmü okuyup ya da dedelerden, mürşitlerden, âlimlerden dinleyip te etkilenmemek yüreği burkulmamak, göz yaşı dökmemek mümkün mü? Tabii ki insan olana mümkün değil. O yüzden ozanlar her zaman İmam Hüseyin’e büyük bir sevgi ve hayranlıkla inanırlar. “Biat eylemedi kanlı zalime, Bir savaşa girdi İmam Hüseyin, Hak yolunda nazlı canı ölüme, İrkilmeden verdi İmam Hüseyin, Müminlerin derdi İmam Hüseyin, Dilimizin virdi İmam Hüseyin”.

Kerbelâ Olayı size ne ifade ediyor? Kerbela katliamı evrende eşine rastlanmamış bir katliamdır. Kerbela insanlık âlemine ebedi örnek olacak ve bundan feyiz ders alınacak bir olaydır. Kerbela Olayı İnsanlığın ve İslamiyet’in kurtuluşunu temsil eder.

Alevi - Sünni farklılaşması ve Alevilerle Sünniler arasındaki kaynaşma hakkında neler düşünüyorsunuz? Alevi ve Sünnilerin arasında bir geçimsizlik, husumet, kin aslında yok. Ama siyasilerin oy ve koltuk yani menfaati için insanları senden benden deyip kutuplaştırması yüzünden insanlar birbirlerine hor bakar oldular.

Tasavvuf hakkında neler söyleyeceksiniz? Aleviliğin özünün tasavvuf olduğunu düşünüyorum. Bunu deyişlerimizde aşikâr görmekteyiz.

Yunus Emre, Seyyid Nesimi, Hatayi, Pir Sultan Abdal gibi ozanların şiirlerini nasıl değerlendiriyorsunuz? Yaşamın esasları olarak değerlendiriyorum. Çünkü bizim yedi ulu Ozanımız ve bütün Ozanlar her zaman gerçekleri dile getirmişlerdir.

Sizce bu isimler neden ölümsüzler arasına katılmışlardır? Söyledikleri sözlerle, bıraktıkları eserlerle bizlere tuttukları ışıkları nedeniyle ölümsüzleşmişlerdir.

Atatürk ismi size neyi ifade ediyor? Büyük insan büyük Ata kurtarıcı.

Atatürk’ün Türk insanına getirdikleri nelerdir? Öncelikle Vatan. Atatürk dört taraftan kuşatılmış olan Anadolu’yu yeniden bu vatanın evlatlarına bağışladı, bunun yanında da ibadet özgürlüğü, çağdaşlık, laiklik gibi nice yenilikler.

Türkiye’nin geri kalmışlığını nelere bağlıyorsunuz? Dinin siyasete alet edilmesine.

Sizce bu toplumu neler değiştirebilir? Tabii ki eğitim bilim ve de Laikliği benimsemek.

Sizce demokrasi nedir? Demokrasi bir ülkede insanların Özgürlüğüdür. Düşünce özgürlüğü. Yaşam biçimi özgürlüğü, ibadet özgürlüğü, kısacası laikliğin olması işlemesi kanunen uygulanması gibi. Gerçek bir demokrasinin yaşabilmesinin şartları nedir? Bu seçilen liderlere ve hükümetlere bağlıdır. İnsanlar seçeceği kişileri iyi değerlendirip oylarını o yönde kullanırlarsa demokrasi daha iyi yaşanır. Ben böyle tanımlıyorum.

Sizce Halk Ozanları toplumsal olarak ne gibi işlevleri yerine getirmişlerdir? Halk ozanı demek halkın duygu ve düşüncelerini sezebilmek ve bazı şeyleri halktan daha çok önceden görebilmektir, bunları müzikle beraber birleştirip gerçekleri halka anlatmaktır,

Halk Ozanlığı geleneğinin günümüzde devam ettiğine inanıyor musunuz? İnanıyorum. Günümüzde de değerli Halk Ozanları var fakat günümüzde tanınabilmek maddiyata dayandığı için kendisini tanıtamayan ozanlarımız var. Bunlar bu ozanlıktan herhangi bir maddi kazanım elde edemedikleri için geçim derdine düşüp, kendilerini tanıtamıyorlar, şartlar engelliyor.

Hangi ozan ve ses sanatçılarıyla dostluğunuz var? Çok bunları tek tek sayamam.

Kitap okuyor musunuz? Evet.

Sinemaya, tiyatroya gidiyor musunuz? Fırsat buldukça.

Şimdiye kadar kaç Alevi - Bektaşi anma etkinliğine katıldınız? Üç Hacı Bektaşi anma etkinliğine katıldım. Hüseyin Abdal ve Seyit Garip Musa etkinliklerine defalarca katıldım.

Halk ozanlarının genel sorunları sizce nelerdir? Çözümlenebilmesi için neler yapılmalıdır? Genel sorunlar; başta maddi sıkıntı. Maddi sıkıntıdan dolayı gidebilecekleri yarışmalara etkinliklere gidemiyorlar, kitap çıkaramıyorlar, kaset, albüm, klip yapamıyorlar, türkü yazıyor besteliyor, bunları notaya alamıyorlar. Notaya alamayınca birileri bunları notaya alıp kendi üzerine alıyor. Ozan türkü sahibi hiçbir hak iddia edemiyor. Bunun önüne geçmek için Kültür Bakanlığı kayıtlı ozanlarının, âşıklarının türkülerini, deyişlerini okutup notaya aldırıp muhafaza etmesi gerekir. Bu olmadığından da ozanlık, âşıklık geleneği biraz zayıflamış durumdadır.

Halk ozanlığında ne gibi değişmeler yaşanmıştır? Halk ozanları önceden cem törenlerinde zakirlik yaparmış, dedelerden, pirlerden büyük ölçüde feyz alır, bilgi dağarcığını doldururlarmış. Ayrıca köy odaları toplantılarında, düğünlerde, kahvelerde çalar söyler halk ile bir araya gelirlermiş. Günümüzde bunlar yok denecek kadar azaldı. Şimdi teknolojinin artmasıyla televizyon internet gibi görsel basının artmasıyla Ozanlık Âşıklık Komşuluk ilişkilerinin bile günden güne zayıfladığını görüyoruz maalesef.

Toplumun ve devletin halk ozanlarına bakışını, yaklaşımını nasıl değerlendiriyorsunuz? Toplumun çoğu kesimi halk ozanını, âşıklarını tanımıyor bile. Bir deyişi, türküyü hangi sanatçı okuyorsa onu biliyorlar. Bunu hangi Ozan yazmış, bestelemiş, bu konuları çok az bilen kişi var. Ayrıca sanatçılar bile ekranlarda halk ozanlarını, âşıklarını metler, överler, ekran dışında gerekli saygıyı göstermezler. Devlette zaten hiç bakmaz ozanlara. Kültür, örf, adet, derler. Ama bu milletin temel kültürünü oluşturan Ozan ve Aşıklarına gerekli maddi ve manevi desteği sağlamazlar.

Halk ozanlarının geleceği hakkındaki fikirleriniz nelerdir? Hiçbir fikrim yok.

Bilip tanıdığınız diğer halk ozanlarının isimlerini, varsa telefon ve adreslerini verebilir misiniz? Tanıdığım Halk Ozanı çok. Üç tanesini sayayım; Hasan Erdoğan, Ali Baştuğ, Ozan Sinemi.

Elinizde bulunan ozanlarla, ozanlıkla ilgili kaynaklar hangileridir? Bir Ozanın Kaleminden Mahmut Erdal, Çamşık Ozanları Doğan Kaya, Av. İsmail Metin, Ankara Ozanlar Birliği Şiir Antolojisi, Çamşıhı Ozanları 2, Ali Haydar Yalçın. Ankara Ozanlar Vakfı Şiir Antolojisi gibi kitaplar var. Bende bu konuda dergiler çok.

Hangi ozanların, hangi eserlerini biliyorsunuz? Pir Sultan Abdal’ın Hızır Paşa Bizi Berdar Etmeden eseri başta olmak üzere bir çok eseri biliyor, çalıp söylüyorum.

Halk ozanlarının sorunlarını giderilebilmesi için hangi kurumlar, neler yapabilir? Yukarıda saydığım gibi, öncelikle Kültür Bakanlığı ve Kültür Derneklerinin katkı sunması lazım.

Ozanlara ekonomik destek sağlanması için neler yapılabilir? Ozanların eserlerinin korunması, kasetlerinin, kitaplarının basılabilmesi için neler yapılabilir? Kültür bakanlığı şiirleri kayıt altına almalı ve korumalı, türkülerin de notasını çıkarıp onların telif haklarını alıp kendilerine ulaştırmalıdır. Şu anda kültür bakanlığında binlerce kayıtlı Ozanım, deyip bir tane doğru dürüst dinlenebilecek bir eseri olmayan ozan geçinen ozanlar var, bunların ayıklanması gerekir.

Dedeler, babalarla ozanlar arasındaki ilişkilerin daha yoğun olabilmesi için neler yapılabilir? Cem ve Kültür evlerinin etkinleşmesi gerekir ve Dedeler Babalar Ozanlar gerekli saygıyı görmeleri gerekir.

Kişisel Bilgiler

ÖZGEÇMİŞ

1960 yılında Sivas’ın Divriği ilçesine bağlı Güneş Köyü’nde doğdum. Fatma Hanım’la Yusuf Bey’in yedi çocuğundan biriyim. Benden büyük üç ablam benden küçük üç kız kardeşim var. Ailenin ilk ve tek erkek çocuğuyum.

Okula başlamadan bir süre önce kuzu yaymaya başladım, ardından okul çağına gelince Güneş istasyonunda ilkokulu okudum. Maddi durumumuzdaki sıkıntı ve ailenin tek erkek çocuğu olmamdan dolayı ilkokuldan sonra okula devam edemedim. Sonradan liseyi dışarıdan bitirdim. Babamı 1987 yılında tren kazası sonucu kaybettim. Annemi ise 2013 yılında kaybettim. On dört yaşımda geçirdiğim tren kazası sonrası bacağımdan birini kaybettim. Şiir yazmaya da bu olaydan sonra başladım. Devlet memurluğundan malulen emekliyim. Üç çocuğum var.

Çamşıh yöresi ozanları; Feyzullah Çınar, Âşık Ali Metin, Mahmut Erdal, Mehmet Ali Karababa, Rıza Aslandoğan, Ali Kızıltuğ gibi ozanlardan etkilendi. Çağdaş, Sinemi ve Rehberi ile birlikte oldu. Aruz ölçüsünde; doğa konulu, sosyal içerikli şiirler yazıyor. Şiirin kapısını ne zaman çalacağı ise belli olmuyor. ‘Bağ Çiçekleri’ ve ‘Barıştan Yana’ adlı, iki kitabı var.

Sivas’ta yirmi yıl devlet memurluğu yaptı, bu süre boyunca müziği bıraktı. Şiire, emekli olup Ankara’ya yerleşince yeniden başladı. Çalışmaları Garip Musa Derneği, Zonguldak Valiliği ve Kültür Bakanlığı’nca tebrik ve takdire değer bulundu. Güzelleme şiir yazıyor. Bu türü sesine daha uygun buluyor.

Günümüz ozanlarından Feyzullah Çınar ve Mahsuni’nin ulaştığı mertebeye kolaylıkla ulaşılamayacağına inanıyor. Ozan dediğin gerçekçi olmalıdır, şiire ve müziğe yüreğini koymalıdır diye düşünüyor.

Henüz on dört yaşındayken tren kazası geçirdi. Kendini dertli hissetmeye başladı. Dolayısıyla “Dertli Hıdır” mahlasını kullandı. Ancak giderek gördü ki; kendinden daha dertliler var, bu kez de “Garip Hıdır” mahlasını kullandı.

Hiçbir yarışmaya katılmadı.

“Ne Deyim” adlı türküsü Hüseyin Karakoç, “Bu Nasıl Yaşamak” adlı türküsü ise “Gökhan adlı genç bir sanatçı” tarafından okundu.

Henüz bir kaseti var. İkincisinin üzerinde çalışıyor.

Doğaçlama söylemiyor.

Görüşme tarihi : 16 Ağustos 2015
Nüfusa kayıtlı olduğu il : Sivas
İlçe : Divriği
Köy : Güneş
Köyün hane sayısı : 20
Köyün nüfusu : 50
Köyde yaşayanların sayısı : 80
Şehre göç edenlerin sayısı : Yaklaşık 1000 Kişi
Köyde konaklama yeri var mı? Varsa kaç kişiliktir? Köy Odası mevcut /10 Kişilik
Köyünüzü çevreleyen Alevi / Bektaşi köyleri var mıdır?Var. Hepsi Alevi köyü
- Alevi (x )
- Bektaşi ( )
- Alevi - Bektaşi ( )
- Sünni ( )
- Çepni ( )
- Tahtacı ( )
- Türkmen ( )
Varsa Piriniz hangi ocaktan gelir? Yağbasan dedeleri.
Rehberiniz hangi ocaktan gelir? Seyit Garip Musa Sultan dedeleri.
Mürşidiniz hangi ocaktan gelir? Hacı Bektaş-ı Veli.
Varsa köyünüzdeki dergâhın ve türbenin adı? Seyit Garip Musa Sultan.
Köyünüzdeki ziyaret yerleri ve yatırların adresler? Seyit Garip Musa Sultan Tekke mezrası, Naar Baba ve Yaan Baba Güneş Köyü.
Çevre köylerdeki ziyaret yerleri ve yatırların adresleri? Çamşıhı Balova köyü Hüseyin Abdal Türbesi. Gödüklü Mevkii.
Civar köylerdeki türbe, dergâh var mı? (Ziniski) Akmeşe Köyü Seyit Baba Türbesi Köy içi mevkii. Ali Baba Türbesi Yağbasan Köyü.
Bağlı olduğu ocak? Garip Musa Ocağı.
Yörenizde bir kültür veya dini inançsal anma etkinliği yapılıyor mu? Yapılıyorsa, tarihi nedir? 30 Haziran Seyit Garip Musa Sultan Anma Etkinlikleri. 20 Temmuz Çamşıhı Hüseyin Abdal ve Halk ozanlarını anma etkinliği.

Çevre köylerin dini inanışı (Adet olarak)

Etkinliğe kimler, hangi bölgelerden gelmektedirler? Tüm Türkiye’den Alevi inancındaki vatandaşlar katılmaktadır.

Sizin talip köyleriniz, yöreleriniz hangileridir? Seyit Garip Musa Sultanın yoğunlukla Erzurum Kars’tan Eskişehir olmak üzere Anadolu’nun çeşitli bölgelerinde talipleri bulunmaktadır.

Köyünüzde, bölgenizde sizin dışınızda talibi olan ocaklar hangileridir? Seyit Garip Musa Sultan ve Hüseyin Abdal.

· Eğitim durumunuz? Lise.

Kaç yaşındasınız? Elli beş.

Mesleğiniz ya da işiniz nedir? Emekli devlet memuruyum.

Şiirlerinden Örnekler

GÜZEL

Niyazım Hünkâra Bektaş Veli’ye

Cemalin nur imiş çelimin güzel

Horasan’dan kalkıp Anadolu’ya

Halkı irşat için gelimin güzel